那些年,父母“欺骗”我们的事南宋书法家白石道人《小楷跋王献之保母帖》韩氏家族简介

【唐】陈 鸿《长恨传》· 原文及译文

“唐玄宗与杨贵妃”选文译注
14长恨歌 白居易。
揭秘历史空前、举世罕见的山西洪洞大槐树移民真相!
《长恨传》·原文及译文​​【唐】陈 鸿 撰​​​ 《长恨传》,作者陈鸿,字天亮,唐代贞元元和间人。曾任主客郎中等官职。长于史学,撰有《大统纪》三十卷。小说表现的是一幕唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧。这幕悲剧不仅牵涉到男女主角,而且关系到江山社稷。可以说,这篇传奇小说是白居易叙事诗《长恨歌》的白话版本。​​​ 唐代安史年间,安禄山反,玄宗幸蜀,贵妃被缢死。及玄宗返京,思念贵妃不已,不久即崩。元和元年冬,白居易为周至县尉,与陈鸿、王质夫等暇日游仙游寺,谈及此事,陈鸿乃作《长恨传》,而白居易歌焉。​​​ 唐代文人,有用散文和韵文合写一个故事的风气。陈鸿作《长恨传》,合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事,是这种合作的范例。两个内容相同,倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色,导致政治腐败,激发安禄山的叛乱,内容差不多是“女人是祸水”的传统观念。后半部分描写唐明皇和杨贵妃的生死不渝和刻骨相思,天上人间,七夕情话,显然是虚构的,或许用了当时传说中的一些情节,但是这种缠绵俳恻的爱情描写,却又叩击着读者的心扉,使人转而同情唐明皇和杨贵妃的遭遇。故事的倾向前后有矛盾,只是由于生离死别的描写更为细致生动,所以诗文也是后面哀艳的悲剧部分,产生的影响比较深远。​​ 唐代文人,有用散文和韵文合写一个故事的风气。陈鸿作《长恨传》、白居易作《长恨歌》,合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事,是这种合作的范例。两个内容相同,倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色,导致政治腐败,激发安禄山的叛乱,内容差不多是“女人是祸水”的传统观念。后半部分描写唐明皇和杨贵妃的生死不渝和刻骨相思,天上人间,七夕情话,显然是虚构的,或许用了当时传说中的一些情节,但是这种缠绵俳恻的爱情描写,却又叩击着读者的心扉,使人转而同情唐明皇和杨贵妃的遭遇。故事的倾向前后有矛盾,只是由于生离死别的描写更为细致生动,所以诗文也是后面哀艳的悲剧部分,产生的影响比较深远。宋代乐史写作《杨太真外传》,吸收了文中的不少材料。元代王伯成的《天宝遗事》诸宫调,白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧,清代洪升的《长生殿》传奇,都是影响深远的同一题材的作品。​​​​​《长恨传》【原文】​​ 唐开元中,泰阶平,四海无事。玄宗在位岁久,倦于旰食宵衣,政无大小,始委于丞相。稍深居游宴,以声色自娱。先是,元献皇后武惠妃皆有宠,相次即世;宫中虽良家子千万数,无悦目者。上心忽忽不乐。​​ 时每岁十月,驾幸华清宫,内外命妇,昆耀景従,浴日余波,赐以汤沐,春风灵液,淡荡其间。上心油然,恍若有遇,顾左右前后,粉色如土。​​ 诏高力士,潜搜外宫,得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣,鬓发腻理,纤中度,举止闲冶,如汉武帝李夫人。别疏汤泉,诏赐澡莹。既出水,体弱力微,若不任罗绮,光彩焕发,转动照人。上甚悦。​​ 进见之日,奏《霓裳羽衣》以导之。定情之夕,授金钗钿合以固之。又命戴步摇,垂金。​​ 明年,册为贵妃,半后服用。由是冶其容,敏其词,婉娈万态,以中上意,上益嬖焉。时省风九州,泥金五岳,骊山雪夜,上阳春朝,与上行同辇,止同室,宴专席,寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻、暨后宫才人、乐府妓女、使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态,独能致是;盖才知明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者焉。​​ 叔父昆弟皆列在清贵,爵为通侯,姊妹封国夫人,富埒主室。车服邸第,与大长公主侔,而恩泽势力,则又过之。出入禁门不问,京师长吏为之侧目。​​ 故当时谣咏有云:“生女勿悲酸,生男勿欢喜。”​​ 又曰:“男不封候女作妃,君看女却为门楣。”其为人心羡慕如此。​​ 天宝末,兄国忠盗丞相位,愚弄国柄。及安禄山引兵向阙,以讨杨氏为辞。潼关不守,翠华南幸。出咸阳道,次马嵬,六军徘徊,持戟不进。従官郎吏伏上马前,请诛错以谢天下。国忠奉牦缨盘水,死于道周。左右之意未快,上问之,当时敢言者,请以贵妃塞天下之怒。上知不免,而不忍见其死,反袂掩面,使牵而去之。仓皇展转,竟就绝于尺组之下。​​ 既而玄宗狩成都,肃宗禅灵武。​​ 明年,大凶归元,大驾还都,尊玄宗为太上皇,就养南宫,自南宫迁于西内。时移事去,乐尽悲来。每至春之日、冬之夜,池莲夏开,宫槐秋落,梨园弟子,玉管发音,闻《霓裳羽衣》一声,则天颜不阅。左右欷歔三载一意,其念不衰。求之梦魂,杳杳而不能得。​​ 适有道士自蜀来,知上心念杨妃如是,自言有李少君之术。玄宗大喜,命致其神。方士乃竭其术以索之,不至。又能游神驭气,出天界,没地府,以求之,又不见。又旁求四虚上下,东极绝天涯,跨蓬壶,见最高仙山。上多楼阁,西厢下有洞户,东向,窥其门,署曰《玉妃太真院》。​​ 方士抽簪扣扉,有双鬟童出应门。方士造次未及言,而双鬟复入。俄有碧衣侍女至,诘其所従来。方士因称唐天子使者,且致其命。碧衣云:“玉妃方寝,请少待之。”​​ 于时云海沈沈,洞天日晚,琼户重阖,悄然无声。方士屏息敛足,拱手门下。久之而碧衣延入,且曰:“玉妃出。”俄见一人,冠金莲,披紫绡,珮红玉,曳凤舄,左右侍者七八人,揖方士,问皇帝安否。次问天宝十四载已还事,言讫悯然。指碧衣女,取金钗钿合,各拆其半,授使者曰:“为谢太上皇,谨献是物,寻旧好也。”方士受辞与信,将行,色有不足。玉妃因徵其意,复前跪致词:“乞当时一事,不闻于他人者,验于太上皇。不然,恐钿合金钗,罹新垣平之诈也。”玉妃茫然退立,若有所思,徐而言曰:“昔天宝十年,侍辇避暑骊山宫,秋七月,牵牛织女相见之夕,秦人风俗,夜张锦绣,陈饮食,树花燔香于庭,号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜始半,休侍卫于东西厢,独侍上。上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。言毕,执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰:“由此一念,又不得居此,复于下界,且结后缘。或在天,或在人,决再相见,好合如旧。”因言“太上皇亦不久人间,幸唯自安,无自苦也。”使者还奏太上皇,上心嗟悼久之。​​ 余具国史。至宪宗元和元年,周至县尉白居易为歌,以言其事。并前秀才陈鸿作传,冠于歌之前,目为《长恨歌传》。居易歌曰:​ 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得;杨家有女初长成,养在深闺人不识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂,侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵,春宵苦短日高起,従此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春従春游夜专夜。汉宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳革卑鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦回登剑阁。 峨眉山下少行人,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情, 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂? 春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥小。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟漏初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王展转思,遂令方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼殿玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人名太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举,犹似《霓裳羽衣舞》。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。空将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗劈黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时: 在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。​​​《长恨传》【译文】​​ 唐玄宗开元年间,天下太平,四海无事。玄宗在位多年,对繁忙的国事产生了厌倦,把朝中的大小事务,都交给了右丞相处理(李林甫)。他深居内宫游乐饮宴,用音乐和美色使自己快乐。先是元献皇后、武淑妃都受过宠幸,她们相继去世后,宫中虽有上千的良家女儿,没一个被他看上眼的,他整天失意而不愉快。​ 每年十月,皇帝的车驾都要去华清宫,宫内外有封号的妇女,都打扮得鲜亮光彩,紧随皇帝的车驾。皇帝洗过澡,就赏赐她们在御用温泉中洗浴。春风吹拂着华清池的水,令人舒畅,皇上的内心自然而然地期望能遇到一个称心如意的女子。看看前后左右的嫔妃,都是面色如土。​ 派高力士到宫外暗地里搜寻美女。在寿王的府第得到了弘农郡杨玄琰的女儿。她已成年,鬟发细润,纤细丰腴正合适,行为举止文雅娇媚,就像汉武帝的李夫人。另外赐她个温泉浴池,让她洗浴。出水后,体弱无力,好像连轻柔的丝绸衣也经受不住,更加光彩焕发,旋转照人,皇上非常喜悦。​ ​ 正式觐见皇上那天,奏起了《霓裳羽衣曲》为她引导。定情的那晚,皇上送给她金钗钿盒(镶嵌着珍珠宝石的金钗),用以加深彼此间的感情,又让她头上戴着步摇(金钗上垂着成串的珠玉,走路时就有动感),耳上挂着金耳坠。​ 第二年,杨氏就被册封为贵妃,待遇相当于皇后的一半。从此杨贵妃刻意把自己打扮得更加艳丽,谈吐更加敏捷,用柔媚的各种姿态,以迎合皇上的心,皇上更加宠爱她。当时皇上巡视九州各地,粉饰五岳,在骊山上度过雪夜,在上阳宫度过春天的早晨。贵妃与皇上走时同车,住宿同房,饮宴专席,睡觉专房。皇上虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻和后宫的才人、乐府的歌女,她让皇上没有爱慕她们的兴趣。从此六宫中再也没有别人为皇帝侍过寝。这不仅是由于她突出的容貌和妩媚的风姿所至,还因为她聪明、智慧、善于讨好献媚。她能揣摸皇帝的心意并谄媚逢迎他,有无法形容的魅力。​ 贵妃的叔父、兄弟都位列高贵显要,爵位是通侯,三个姊妹被分别封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,富贵等同于皇族,车辆、衣服、住宅与大长公主相同(皇帝的姑母),而待遇和权力却远远超过了皇族。杨家人可以自由出入宫廷无人敢问,管辖京城的长官也不敢正眼看他们。所以当时有歌谣唱道:“生女勿悲酸,生男勿喜欢。”​ 又说:“男不封侯女作妃,君看女却为门楣(女的也光宗耀祖)。”可见他们被人们羡慕到了何种地步。​ 天宝末年,她哥哥杨国忠窃踞了丞相之位,蒙蔽圣上玩弄国家大权。又发生了安禄山兵变,安禄山领兵向京城进发,以讨伐杨氏家族为借口。潼关失守,皇帝南逃。出咸阳,途中驻扎在马嵬坡时,禁卫军徘徊不前,拿着兵器不肯前进。随从的大小官员跪在皇帝车驾前,请求像汉景帝诛杀晁错那样,杀杨国忠以谢天下。杨国忠捧着用毛做成的帽带和水盘向皇帝请罪自刎,被处死在路旁。但部下还不高兴,皇上问他们,当时有敢说话的人,请求杀掉杨贵妃遏止天下人的怨恨。皇上知道难以改变,可又不忍心看见贵妃死,就扯起袖子挡住脸,让人把她拉走。贵妃慌张挣扎,君臣们仓皇出逃,辗转徘徊,最后死在三尺白绫之下。​ 不久玄宗皇帝逃到成都,肃宗在宁夏的灵武继承了皇位。第二年,凶徒安禄山被杀死,天下又太平了,玄宗皇帝的车驾回到了京都。肃宗尊玄宗为太上皇,让他到南面的兴庆宫养老,不久又迁到西内太极宫。时光流逝,往事已去,玄宗乐尽悲来。每到春日、冬夜、夏天的莲花盛开、秋天宫中的槐树落叶、看艺人演戏、听乐伎吹奏玉萧,特别是《霓裳羽衣曲》一响,玄宗心中就郁郁寡欢,侍从们也叹息不止。玄宗三年中思念之情没有减少。祈求梦中于杨妃相见,也踪影不见。​ 正好有个道士从四川来,知道太上皇心里非常思念杨贵妃,说自己有李少君的招魂法术。玄宗非常高兴,让他寻找贵妃的魂灵。方士使出全部法术来寻找,没找到。又腾云驾雾,上天入地的寻找,仍没找到。又广泛搜求东西南北四方和天地。东到极远的天边,跨过蓬莱,见一最高的仙山,上面有很多楼阁,西厢房下有个房间与房间相通的门户,朝东,看那门,上写着“玉妃太真院”五个字。道士拔下簪子敲门,有个扎着双鬟的女童出来,道士慌忙得还没开口,那双鬟女童又进去了。一会儿,有个穿青绿衣服的侍女出来,问道士从哪来。道士自称唐朝天子的使者,并传达了玄宗的使命。青绿衣侍女说:“玉妃正睡觉,请稍等片刻。”​ 这时候,云雾缭绕,神仙住的地方天色渐暗,美玉做成的门重新关上,寂静无声。道士屏住呼吸,停步不前,两手抱拳站在门口。过了很久,绿衣侍女才带着方士进去,并且说:“玉妃出来了。”只看见一人戴着金莲花头冠,穿着紫色的薄绸衣服,身佩红玉,穿着后妃的花鞋,左右有侍女七八个陪着,她向道士行礼,问:“皇帝好吗?”她又问起天宝十四年以后的事。问完后,一脸哀怜的样子。让青绿衣侍女取来金钗钿盒,各分开一半,交给使者,说:“替我谢谢太上皇,敬献这些东西,是为了让回忆旧时的恩爱。”道士拜受了玉妃的话和信物,将离开时,脸上露出不满足的神色。玉妃再三询问还有什么要求。他走上前跪下说:“请求说出当时别人不知道的一件事,以便让太上皇检验真假;不然的话,恐怕即使有钿合金钗,也会被当作汉文帝时以道术行骗的新垣平(汉时赵人,用望气之术骗人,后被揭穿)一样的骗局。”​ 玉妃显出一无所知的样子退后几步站住,若有所思。一会儿,才慢慢地说:“天宝十年,我侍奉皇帝在骊山宫中避暑。那天是七月初七,牛郎织女相会的晚上。秦人的风俗,是在那夜挂起锦绣,摆上饮食、瓜果,在庭院里焚香,称作“乞巧”,宫中更重视这事。当时已到半夜,让侍卫们已在东西厢房中休息,我单独侍奉皇上。皇上靠着我的肩站着,仰望天空感叹牛郎织女的遭遇。我俩秘密地发誓,愿世世代代做夫妻。说完,拉着手各自伤心哭泣。这事只有皇上知道。”玉妃又伤悲地说:“由于这个念头,我不能在此住了,要再回人间,以结今后的缘份。或在天上,或在人间。我俩还会再相见,合好如初。”又说:“太上皇在人间也不长了,希望多保重,不要自寻苦恼。”​ 使者回来奏报了太上皇,太上皇心中惊愕悲伤。天天闷闷都不乐。这年夏天四月,在南面的兴庆宫离世。​​【长恨传(完)】​ 元和元年冬十二月,太原的白居易跟着校书郎尉在盩厔,陈鸿与琅琊的王质夫是同乡,闲暇时一起在仙游寺游览,说到此事,相互感慨万千。王质夫举起酒杯站在白居易面前说:“迎合世俗的事,不是遇见超出世人的才能加以润色,就会随着时间的流失,而被人遗忘。你对诗歌有精深的修养,善于描写情感。请你尝试着把这事写成诗歌,歌颂他们,怎么样?” ​ 白居易因此写了《长恨歌》。读懂的人不但被这事所感动,还警告了特别漂亮的女人,是阻塞皇帝视听、堵塞导致祸乱朝廷的祸根,留传给后人。诗写好后,让我作传。世上的人不知道,我不是开元年间人,不知道这事,世人所知道的,都是《玄宗本纪》上的那些事,现在作《长恨歌》以传世。​​ 本篇选自《文苑英华》卷794,又见于《太平广记》卷十第486。作者从小爱好史学,是位史学家。作者曾修《大统记》30卷,唐宪宗元和六年成书。唐文宗太和三年,任尚书主郎中。他的著作,还有《开元升平源》1卷、《东城老父传》1卷,《全唐文》录文3篇。鲁迅《中国小说史略》评论说:“陈鸿为文,辞意慷慨,长于吊古,追忆往事,如不胜情。”这篇小说的思想内容是比较复杂的。小说一方面对帝王后妃的享乐腐化生活,有讽谏的意思,一方面又极力渲染李、杨的真挚爱情,对于他们因马嵬之变造成的悲剧,深切同情。曾有人将其看作讽刺性的历史小说,但从通篇的艺术描写来看,应该是表现了一个爱情悲剧的主题。​​ 这篇小说和白居易的《长恨歌》同时产生并一起流传下来,作者把李、杨的悲剧写得十分动人和值得同情。根据李、杨的故事和其他一些材料,宋代的乐史写有《杨太真外传》2卷,元代王伯成的《天宝遗事》诸宫调,白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧和清代洪升的《长生殿》,都是演述这个故事的。在后代有广泛的影响。​​​​​​附:《霓裳羽衣曲》简介;​​ 《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。为唐玄宗所作之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。到了南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。​​ 《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段,表现了中国道教的神仙故事。

《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐,在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏,由宫女歌唱,用女艺人30人,每次10人。有关此曲的表演情景,白居易、元稹在诗中均有精彩描写。

全曲共36段,全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分:散序为前奏曲,全是自由节奏的散板,由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏,不舞不歌;

中序又名拍序或歌头,是一个慢板的抒情乐段,中间也有由慢转快的几次变化,按乐曲节拍边歌边舞;曲破又名舞遍,是全曲高潮,以舞蹈为主,繁音急节,乐音铿锵,速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍,结束时转慢,舞而不歌。 白居易称赞此舞的精美道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”

《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体,其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬(唐代指铜钵)、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹,乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。

后来,到五代十国时期,南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋,复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。是音乐史上的一大奇迹。

这是唐代宫廷著名的舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演。原舞已失传,现在的表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的。音乐采用古老的《长安鼓乐》作素材,舞蹈吸收了陕西和敦煌壁画的某些舞姿造型,采取唐大曲结构形式。

《霓裳羽衣舞歌(和微之)》​【唐】白居易 著​​ 我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。​ 舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服。​ 虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。​ 磬箫筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。​ 中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。​ 小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。​ 上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。​ 翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。​ 一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。​ 移领钱唐第二年,始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。​ 清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔,前后祗应三度按。​ 便除庶子抛却来,闻道如今各星散。今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。​ 贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。​ 闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无。答云七县十万户,无人知有霓裳舞。​ 唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。​ 千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一。​ 疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。​ 君不见,我歌云,惊破霓裳羽衣曲。又不见,我诗云,曲爱霓裳未拍时。​ 由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。君言此舞难得人,须是倾城可怜女。​ 吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。​ 如君所言诚有是,君试从容听我语。若求国色始翻传,但恐人间废此舞。​ 妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。​​
责任编辑:那些年,父母“欺骗”我们的事